館藏介紹：《因果》(註：華嚴教學的因果問題在第10章)

館藏介紹
書名：《因果》
作者：中村元等人
語言：日文
出版：京都 平樂寺書局
館藏地—分類號：055
內容：
《因果》是全套12冊的「佛教思想」論集中的第3冊。裡面共有20章分別由20名學者撰寫的文章，章名如下
第一章 因果
第二章 業因業果と無因無緣論
第三章 原始佛教におけるの因果思想
第四章 アビダルマ佛教の因果論
第五章 中觀哲學と因果論----ナ-ガ-ルジュなをとして中心
第六章 インド佛教唯識學における因果
第七章 如來藏思想と緣起
第八章インド密教における因果の問題——鬼子母說話を通して——
第九章 中國天台における因果の思想
第十章 華嚴教學における因果の問題
第十一章 中國淨土教における因果に關する諸問題
第十二章 日本靈異記にあらわれた因果應報思想
第十三章 日本文學にあらわれた因果思想——往生要集——
第十四章 真言密教の因果の問題
第十五章 日本淨土教と因果の問題——特に親鸞についての一考察——
第十六章 禪と因果
第十七章 法華信仰と因果
第十八章 インド哲學と因果論（サ-ソキヤ哲學を中心に）
第十九章 =ャ-ャ・ヴァイシェ-シ力哲學と因果論
第二十章 因果と自由——ヨ-口ッパ思想と佛教における——

由以上目次可知本書所談因果在時間上，依原始佛教→部派佛教→大乘佛教來說；地域上則曩括印度、中國和日本佛教；內容上佛教三大系：中觀、唯識、如來藏之外還兼涉宗派：天台、華嚴、淨土、禪宗與哲學議題。因果問題確實誠如本書序言所說，因果不但是各人的行業，整個社會、整個器世間無不充塞著因果問題。如華嚴所說的重重因果。有關華嚴的因果觀，就在上述第十章。

館藏介紹 --《中國華嚴淨土思想研究》

館藏介紹
書名：《中國華嚴淨土思想研究》
作者：中村 薰
語文：日文
出版者：法藏館
館藏位置-分類號：836.4
內容：
本書內容如其題名，既有「華嚴」又有「淨土」，作者開宗明義說明此書的二個特色：一是中國佛教特別是華嚴宗列祖如何掌握與理解淨土教；二是中國蓮宗諸師及蓮宗之清代居士佛教如何藉《華嚴經》來闡明淨土教義。
華嚴與淨土分別於華嚴宗和淨土教作如何的揉合？又後人有什麼樣的觀察與批判？作者將在〈序論〉、〈本論〉、〈結論〉中的〈本論〉分成五個章節來闡述：
第一章、華嚴宗列祖的淨土義
第二章、延壽的華嚴淨土義
第三章、祩宏的華嚴淨土義
第四章、彭際清的「華嚴念佛三昧論」
第五章、楊仁山的日本淨土教批判
從章節名稱可知，由華嚴宗列祖的角度來看淨土的是第一章；後面二、三、四章可以說是從淨土的角度切入；第五章則是楊仁山居士的批判。
末了作者安插二則付篇，一是親鸞的《華嚴經》觀；二是譯註「華嚴念佛三昧論」。
綜觀全書所論，含括了：格義佛教、唯心思想、自力、他力、信心、願心、發心等議題，確實是非常豐富與多元。

訊息分享：梵文經典讀誦教學

梵文經典讀誦教學

教授Kashinath Nyaupane

尼泊爾梵文大學（梵文大學，加德滿都尼泊爾）

時間：2013年4月2日（週二）中午12-2點

地點：政治大學山上校區百年樓哲學系圖書室

關於講師：

Kashinath Nyaupane，尼泊爾梵文大學（梵文大學，加德滿都尼泊爾）佛學研究部（Bauddha 梵文的文字，尼泊爾SKT。學院，2010年Sautrāntikadarshanasangraha，A梵文，尼泊爾梵文。學院，2011年Lankāvatārasutram，尼泊爾語翻譯，Jayatu sanskritam，尼泊爾，2012年Guhyasamājatantra，在印地文翻譯，秈書籍貝拿勒斯，2012年Manjushrināmasangiti，在尼泊爾，尼泊爾梵文翻譯。學院 艾薩克森教授一同主持2011年國際梵文經典讀誦與研習結夏安居營。

 

查閱分享：《南亭和尚全集》中的「華嚴」

《南亭和尚全集》中的「華嚴」

南亭和尚童貞入道，至其辭世後，留下對僧俗四眾的著作、演講、開示加上和尚自傳彙編成《南亭和尚全集》共12冊，內容包羅萬象。以下特別指出其中有關「華嚴」的品名與出處，以方便讀者查閱

華嚴學

品   名	出   處
〈華嚴宗史略〉	佛學類：華嚴專文pp.283-322
〈中國華嚴宗概況〉	佛學類：華嚴專文pp.323-343
〈釋教三字經講話‧賢首宗〉	佛學類：一般佛學(一) pp.124-149
〈華嚴經淨行品講義〉	佛學類：經藏學(四)pp.1-87
〈華嚴部支流經典提要評語〉	佛學類：經藏學(四)pp.1-37

華嚴相關

品   名	出   處
〈從賢首五教論淨土宗的價值—代序〉	佛學類：一般佛學(四) 序跋類pp.301-306
〈華嚴搜玄記影印跋〉	佛學類：一般佛學(四) 序跋類p.330
〈華嚴蓮社毘盧遮那佛、萬佛開光法語〉、 〈華嚴蓮社藥師琉璃光如來開光法語〉、 〈華嚴蓮社觀世音菩薩開光法語〉、 〈華嚴蓮社地藏菩薩開光法語〉	佛學類：一般佛學(四) 法語類pp.117-121
〈告華嚴蓮社在學佛教青年書〉	結緣類：手札pp.150-151
〈從「老」說到「華嚴宗大德」〉	世學類：評論(一) pp.341-346

館藏介紹：《華嚴一乘十玄門講讚》

書名：《華嚴一乘十玄門講讚》

作者：小林實玄

出版者：京都‧永田文昌堂

出版年：1984/7/16

語文：日文

館藏處--分類號/登錄號：836.2/B0005262

內容：

「華嚴一乘十玄門」是中國佛教才開展出來的撰述。因為創說「一乘」，因此，內容多是原初的觀行。但「一乘」雖是新說，也有其他一起稱說「一乘」的情況。亦即，以《華嚴經》為始，接著尚有觀行者以《般若經》、《維摩經》、《法華經》、《涅槃經》、《楞伽經》為所依來修觀行，於是，有天台智顗的「法華一乘」見撰於《法華玄義》、東山禪門的「南天竺一乘」則撰述於《大乘五方便門》、而以《華嚴經》為所依的「一乘」乃見於《華嚴一乘十玄門》所述。

「華嚴一乘十玄門」的內容說的是「法界緣起」。分別從總說和別說來看時，前者為從菩薩「因」行來闡述佛「果」；後者又分成「擧譬辨法」和「明法會理」二門，其中，「擧譬辨法」再分「異體」門和「同體」門，而「明法會理」則又分「標法」與「標義」各十門。這部分約占全書的1/2(pp.39-98)，可說是本書的正宗分；本書前三章(pp.1-35)，分別簡略介紹「華嚴一乘十玄」的題名、著者、內容大要與論疏；後面則附一「別稿」(pp.101-139)用以探究智儼法師的立場。

以上是全書的簡介，關於本書的主要內容尚有簡表，如下：

訊息分享：20130323開始惠敏法師在西蓮淨苑帶領《華嚴經十地品》讀書會

《華嚴經十地品》讀書會


由 上惠 下敏和尚帶領的《雜阿含經彙編》讀書會，這學期

改為修學

《華嚴經十地品》

https://sites.google.com/a/plela.org/young/

資料整理：比丘尼相應之漢巴對應表

上圖整理自印順法師《雜阿含經彙編 中》