館藏介紹： 注解《五教章》的大作----《大日本佛教全書》第九、十、十一、十二冊

館藏介紹： 《大日本佛教全書》第九、十、十一、十二冊
作者：南條文雄等
語言：中文
出版者：東京：名著普及會
出版日：昭和61年(1986)年5月
版次：初版
館藏處：分類號055.4
內容：
《大日本佛教全書》第九冊收藏：
1.凝然 撰 《五教章通路記》卷1-27

《大日本佛教全書》第十冊收藏：
1.凝然 撰 《五教章通路記》卷34-52 (缺卷28-33)
2.壽靈 撰 《華嚴五教章指事》6卷

《大日本佛教全書》第十一卷收藏：
1.湛睿 撰 《五教章纂釋第一》卷 上-卷中

《大日本佛教全書》第十二卷收藏：
1.湛睿 撰 《五教章纂釋第二》卷 下
2.聖憲 撰 《五教章聽抄》5卷

上面南條文雄博士等人編輯的《大日本佛教全書》第九到第十二冊，共收藏四篇注解《五教章》的大作。
《五教章》有三卷，全稱《華嚴一乘教義分齊章》，是創立華嚴宗之法藏大師的著作。《華嚴一乘教記》、《華嚴經中一乘五教分齊義》、《華嚴一乘教分記》、《華嚴五教章》、《一乘教分記》、《華嚴教分記》皆指《五教章》，是《五教章》在時間上經過唐、宋；在空間上，跨越中、韓、日留下的痕跡。
由此可知，《五教章》對華嚴學人的重要，故這四篇注解豈容忽視。

館藏介紹： 注解《華嚴孔目章》的作品-----《大日本佛教全書》第七冊，第122卷

館藏介紹： 《大日本佛教全書》第七冊，第122卷
作者：南條文雄等
語言：中文
出版者：東京：名著普及會
出版日：昭和61年(1986)年5月
版次：初版
館藏處：分類號055.4
內容：
在《大日本佛教全書》第七冊收藏：
1.尊玄 撰 《華嚴孔目章抄》8卷
2.凝然 撰 《華嚴孔目章發悟記》23卷
3.經歷 撰 《華嚴孔目唯識章辨義》1卷
4.賢道 撰 《華嚴孔目十地章略箋》1卷

《大日本佛教全書》第122卷收藏：
凝然 撰 《華嚴孔目章發悟記》第6卷

※其中凝然《華嚴孔目章發悟記》應有23卷，《大日本佛教全書》第七冊加上《大日本佛教全書》第122卷，仍短缺10卷，明細如表：

上揭各篇，均為注解《華嚴孔目章》(以下簡說《孔目章》)較著名的作品，雖尚未納入現行最方便使用的電子佛典CBETA中，但南條文雄博士等人，將它們收納成冊，相信對有心研究《孔目章》者，大有助益。
有關《孔目章》，共四卷，是華嚴宗二祖智儼（602～668）晚年(六十二歲以後)的作品，也就是智儼法師學思成熟的作品，內容「不僅闡明華嚴經之優勝，並肯定華嚴經於一切經中之地位」，為後來《搜玄記》、《華嚴一乘十玄門》及《探玄記》等三書的基礎。

館藏介紹： 《佛教の思想6 無限の世界觀(華嚴)》

館藏介紹： 《佛教の思想6 無限の世界觀(華嚴)》
作者：鐮田茂雄 上山春平
語言：日文
出版者：東京 角川書店
出版日：昭和49年6月
版次：6版
館藏處：分類號055.4
內容：
本書共282頁，是東京‧角川書店出版的《佛教の思想》叢書中的第六冊。副標題是〈無限の世界觀(華嚴)〉。
就標題來看，可能一不小心，就馬上聯想並以為這是一本介紹《華嚴經》〈世界成就品〉及〈華藏世界品〉的專書。但仔細推量大標，再看看目次，便可了然原來本書所介紹的可以說是華嚴的思想世界。
眾所皆知，有關華嚴思想內容包羅萬象，極為豐富。若用282頁介紹〈世界成就品〉及〈華藏世界品〉算多，但若用來介紹整個華嚴思想世界，則可說是言簡意賅。
內容的安排，由鐮田茂雄和山春平二位博士各寫一篇短文，分別編排為本書的第一章和第三章；第二章則是這二位博士再加上塚本善隆三人的對話。相信博大精深的華嚴思想，在這樣的安排下，將有更生動的呈現。不信的話，就把書借來看看吧。

本書目次如下：

館藏介紹： 《新華嚴經論資料集成》

館藏介紹： 《新華嚴經論資料集成》
作者：小島岱山
語言：日文
出版者：東京大藏出版社
出版日：1992年11月
版次：初版
館藏處：分類號836
內容：
本書蒐集李通玄《新華嚴經論》四十卷、直接繼承《新華嚴經論》之諸典籍、從《新華嚴經論》產生的引用文等資料。底本採現今最值得信賴的高麗藏《新華嚴經論》文本。
全書共有936頁。其中，834頁是李通玄的《新華嚴經論》、志寧釐經的《新華嚴經合論》、知納的《華嚴論節要》、李贄 董廣曙的《華嚴經合論簡要》四文分四列的對比。835頁後的102頁是「新華嚴經論纂集」，納入《華嚴經疏論纂要》等文。
本書尚非作者蒐集的所有資料，便已是一大本，可見這方面的研究資料相當豐富，有待讀者以本書作基準，繼續探尋。

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館藏介紹： 《華嚴學研究資料集成》

作者：鐮田茂雄
語言：日文
出版者：東京大學出版社
出版日：1983年3月
版次：初版
館藏處：分類號836
內容：
作者鐮田茂雄教授有感於《華嚴經》與《法華經》被喻為中國佛教的雙壁時，華嚴學基本典籍與至今的研究成果便有被知悉的必要。
因此，關於華嚴資料，作者在昭和33年(1978)已集成「華嚴學の典籍および研究文獻」，發表於昭和35年(1980)川田熊太郎編的《華嚴思想》(館藏分類號：834.1)中。但才過沒幾年，華嚴學研究急遽發展，作者又補充近代的研究成果，與納入韓國的文獻資料，出版了本書。
以下將本書目錄與《華嚴思想》中的目錄盧列如下，一方面可以作比較，另一方面方便讀者在這二本書中尋覓相關資料。

本書目錄

華嚴思想中的相關目錄

回應網頁讀者--閱《華嚴經の世界——人生修行の旅》簡介後的三個問題

網頁讀者葉老師看過2013年10月2日〔館藏介紹： 《華嚴經の世界——人生修行の旅》〕後，提出三個問題，也許其他讀者也有同樣的疑惑，因此把它show出，希望拋磚引玉，敬邀大家共同來切磋：
1. 第四講的〈五、イソチキ宗教的起因〉的イソチキ是指甚麼？
2. 解題的〈八、東海道五十三次〉東海道是指甚麼？
3. 作者山邊習學是日蓮宗嗎？

參考答案：
1. インチキ：字典以之相當於fake, cheat, bogus，因此推知指的是外道。
2. 東海道是德川時代連接江戶到京的一條道路，這條路設55個驛站，作者認為扣掉首尾，有53個，剛好用來比擬善財童子53參。
3. 山邊習學(1882～1944)是日本　　真宗大谷派學僧
(出處：http://www.gaya.org.tw/library/author/index.asp?sql_form=+WHERE+%E5%9C%8B%E5%88%A5%3D'%E6%97%A5%E6%9C%AC'&submit_form=%E8%A9%B3%E7%B4%B0)

1.2.有原書圖檔，敬請參考