館藏介紹： 注解《探玄記》的大作----《大日本佛教全書》第八冊

館藏介紹： 《大日本佛教全書》第八冊
作者：南條文雄等
語言：中文
出版者：東京：名著普及會
出版日：昭和61年(1986)年5月
版次：初版
館藏處：分類號055.4
內容：
《大日本佛教全書》第八冊收藏：
1. 普寂 撰 《華嚴探玄記發揮鈔》卷1-9
2. 普寂 撰 《華嚴探玄記發揮鈔分科》卷1

南條文雄博士等人編輯的《大日本佛教全書》第八冊，收文二篇。一《華嚴探玄記發揮鈔》是注解《探玄記》的作品，另一《華嚴探玄記發揮鈔分科》則是此注釋書的科判。

話說《探玄記》作者，法藏也。法藏此作品和其師智儼之《華嚴經搜玄記》一樣，皆為舊譯《六十華嚴經》的註釋書，解釋經文之義，以闡述華嚴宗中心教義為主旨。本書作者普寂又再注解注釋書。

像年輪一樣的層層的註解，表示《六十華嚴經》被一讀再讀，受後人重視；也表示不斷地納入新時代的新文明。應該是這樣吧〜就等讀者來剖析之。

圖檔：上一篇介紹《心》一書中的〈第九章 華嚴宗の心識說〉的圖檔

經過上一篇《心》的介紹後，馨法師從馬來西亞來訊，說由於這正是她近日研究的主題，希望能提供〈華嚴宗の心識說〉的內容，以便能進一步閱讀。由於書籍很厚，加上我初次使用這台掃描機，效果...還有進步的空間，故請先將就一下，希望等我技術變好，或者法師回台，再另外印過。
又，因為已經掃瞄出來了，便將它公佈，希望有助其他華嚴學子。

館藏介紹：《心》(華嚴宗的心識說在第九章)

書名：《心》
作者：中村元等人
語言：日文
出版：京都 平樂寺書局
館藏地—分類號：055
內容：

本書編者中村元博士，在序言的第一句說：「「心」這個議題常容易在文明發展中被忽略，但卻又是人類最重要的部分。」又提到：「心」字在梵文，心臟、肉團心的「心」，使用「hṛdaya」一字。古時候，就算是西洋，講到「心」，也只是器官的心。但這樣的心不能滿足後人的需要，於是古希臘多nous，拉丁語有mens，印度除了citta(心)、又有manas(意)、vijñāna(識)等從精神方面來說的心字，但漢字不管是生理還是精神的都用「心」這個字。難道受漢文化影響所及的東亞人士沒有巧妙的抽象思考嗎？博士認為心的功用接近無限，也可從漢傳佛典見其一般。
本書《心》是全套12冊的「佛教思想」論集中的第9冊。雖然佛教，一談到心識，馬上讓人聯想到「唯識宗」。但在這648頁的《心》中所收納十六篇，由十六位學者寫成的作品，不只提到「唯識」，也談「如來藏」，還有：原始佛教、部派佛教和大乘佛教的心；尚論及：天台、華嚴、淨土、中國禪、日本禪各宗派等等的心。也就是，在這本書裡，可以看到在時間的推移、宗派的分岐中的種種「心」。本書目次請參考圖檔：

訊息分享：2014/5/25 10:00-12:00 全球兒童文學史學家與書評家Marcus演講＆來臺唯一簽書場次

http://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=20509&ctNode=1620&mp=2

電子書分享：《禪修之旅》 (A Map of the Journey)

http://www.dhammarain.org.tw/books/Jotika_Map_Journey.pdf

館藏介紹： 《華嚴學論集》上、下冊
作者：鐮田茂雄博士古稀紀念會 編
語言：日文
出版者：東京：大藏出版社
出版日：1997年11月
版次：初版
館藏處：分類號834
內容：
《華嚴學論集》是一部1278頁，集合六十一篇論文的巨著。這六十一篇論文有六十篇是由六十位國際學者寫的，目的是為了幫七十古稀的鐮田茂雄博士祝壽。論文集起首的第一篇放的是鐮田茂雄博士的作品，題目是：《宗密以後的華嚴宗》。相較於眾所皆知的「華嚴五祖」，在第五祖宗密以後，留下的資料，有誰繼續研究與整裡呢？研究整理後又有什麼作品呢？ 相關的教理與教史，研習的人物與地域等，博士做了19頁的耙梳。其他作品不一定探討宗密及其後，但一定都是圍繞華嚴教學所作的研究。全書架構簡介如下：
1.條列於書前，占72頁的是〈鐮田茂雄博士略年譜〉及〈鐮田茂雄博士著作目錄〉，博士之一生投入佛教研究，著作等身，於此可見一斑。
2.接著，編者將六十一篇論文分成四類：I華嚴經(2篇)、II中國華嚴(29篇)、III韓國華嚴(12篇)、IV日本華嚴(18篇)(以上篇數是根據全書直書和橫書的總合來計算)。目錄請參考圖檔：

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