館藏介紹：《華嚴菩薩道の基礎的研究》

館藏介紹：《華嚴菩薩道の基礎的研究》
作者：伊藤瑞叡
語言：日文
館藏處：分類號834.6
內容：
本書《華嚴菩薩道の基礎的研究》是作者伊藤瑞叡的博士論文。全書1197頁，其中，內文有987頁，索引則是210頁。由平川彰博士為之寫序，序文中說《華嚴經》和淨土、寶積等經典，同是形成大乘佛教源流的重要經典之一。是故，《華嚴經》一方面不容忽視它與原始佛教密切的關係——忠實地承繼佛陀成道、釋尊修行的事實與佛教思想的根本，緣起，——；另一方面則是它所呈現的大乘佛教的特色——戲劇性的、華麗的、唯心的等等——。
本書未涉及《華嚴經》最後的〈入法界品〉。故若看〈入法界品〉前的整個《華嚴經》，可以說，是以十地菩薩道為中心的。也因此，本書所談的--華嚴菩薩道—主要便是探討與十地經、十地思想有關的種種。全文共分序論、本論與結論三部分，本論又有七章。以下列出目次，又另製 一張圖表(置本文上方)，希望能作為此部巨著的小小導覽。

目 次：

序論 《華嚴經》大本的構想內容與集成意圖
——〈十地經〉在大本當中的位置與角色
第一節 現存《華嚴經》大本的差異
第二節 有關構想內容區分的各種見解
第三節 有關大本集成之意圖的考察
第四節 大本構成的內容區分
第五節 結論

本論 《華嚴‧十地》菩薩思想及其展開
第一章 《十地經》的概觀
第一節 有關《十地經》諸版本及十地思想的進代研究成果及課題
第二節 《十地經》現存諸版本的成立次第關係
第三節 《十地經》的經題及其意趣
第四節 有關《十地經》的法門
第五節 有關《十地經》的註釋書
——世親《十地經論》和《法華論》的對比
第六節 有關《十地經》的序品
——藏譯《十地經論》和《十地經論釋》的理解

第二章 十地思想基礎概念之研究
第一節 地(bhmi)的語義
第二節 地(bhmi)的概念
第三節 十地(daa-bhmi)的意義
第四節 智地 (jna -bhmi)一詞
第五節 小結

第三章 十地思想的構成內容之研究
第一節 十地的名稱
第二節 十地構成內容的基本的特相
第三節 菩薩嘆德文所見的十地菩薩思想的特質
第四節 有關十地菩薩行的生死

第四章 十地思想的內容構造之研究
——十地基本內容的體係構造——
藏譯《十地經論》的解釋
第一節 第一地
第二節 第二地
第三節 第三地
第四節 第四地
第五節 第五地
第六節 第六地
第七節 第七地
第八節 第八地
第九節 第九地
第十節 第十地
第十一節 小結

第五章 十地思想之關連問題研究
第一節 十地和十波羅蜜
第二節 十地的一乘思想三乘說
第三節 十地法師的體系
第四節小結

第六章《十地經》思想史上諸問題的研究
第一節 六相說的起源與發展
第二節 第六現前地的緣起觀
——有關藏譯《十地經論》與《十地經論釋》的解釋——
第三節 《十地經》心識說地意義
——特別是有關唯心——
第四節 中國華嚴教學之心識說的展開
第五節 華嚴十地經的本覺思想和華嚴教學的本覺思想
第六節 小結

第七章 作為菩薩道上的華嚴思想和法華思想
第一節 問題所在
第二節 經題所見的特質之異同
第三節 有關Saddharma
第四節 一乘思想三乘說
第五節 小結

結 論——根據〈如來性起品〉見到《十地經》之思想的意義——
第一節 問題所在
第二節 〈如來性起品〉的研究成果
第三節 《如來性起經》現存版本之成立次第與關係
第四節 《十地經》的經題與《如來性起經》的經題
第五節 十菩薩地和如來出現
第六節 地(bhèmi)和性(gotra)起(sabhava)
第七節 結論

訊息分享：搭上佛教在數位時代下的新列車

佛教僧伽終身教育學會
讓佛陀的教法，點亮自己，點亮他人.......
首頁
2013年5月6日星期一
數位化時代下佛教的弘傳與學習 論壇


搭上佛教在數位時代下的新列車

活動時間：2013年5月26日（週日）上午10:00～下午5:00


緣起：
在當前數位資訊無遠弗屆的環境下，佛教教義、禪修的精華以及數位化弘法和學習，正以不同的面貌在世界各先進國家展開。此一趨勢的最大特色在於教學資源可以超越時空，和全球分享為首，其次是教學內容可以讓學生重複學習，此外學生彼此之間的互動更能資強學習效果。此一趨勢的發展將會猶如第二次工業革命一樣，對人類的價值、知識和生活產生全面地改變。身負弘揚佛陀教法的佛教宗教師，對於數位化發展的效應需要有全面性了解，更需要將數位化視為未來弘揚佛法的一種新的場域，因而本次論壇特別邀請三位數位學習及應用的專業人員，從不同的角度引領參與者瞭解數位時代的發展趨勢，以及對佛教弘化與學習上可能帶來衝擊。關心佛教的發展、關心修行與外弘的您，歡迎撥冗參加、共襄盛舉！

主題：
一、從世界教育的數位巨變中學習
演講者：賴麒宇 總經理 講者簡介請點入
12項美國、日本、中國大陸、台灣數位媒體相關專利，IMTV互動影音平台建置....

二、如何善用數位媒體學習與弘法
演講者：釋自衍 法師 講者簡介請點入
香光尼眾佛學院圖書館館長、《佛教圖書館館刊》雜誌主編、佛教圖書館電子報主編...


三、數位時代下佛教的未來
演講者：卜道 (David Blundell) 教授 講者簡介請點入
政治大學語言學研究所、電子文化地圖創設協會 ( ECAI) 南島語族區域計劃編輯...
卜道 (David Blundell) 教授的詳細學經歷〈請點入此連結〉


時間：2013年5月26日（週日）上午10:00 ~ 下午5：00

地點：新北市中和區忠孝街108號 （南山放生寺 〉
（捷運南勢角站4號出口，走路約10~12分鐘。
〈 寺內停車方便，交通資訊─請按此連結〉

對像：法師、宗教師及關心此課題的社會人士。

報名：即日起至5月23日截止，請先報名。 報名請點我



主辦單位：

政治大學宗教研究所、政治大學人文中心

財團法人伽耶山基金會研究中心

佛教僧伽終身教育學會籌備處



協辦單位： 南山放生寺


承辦單位： 佛教僧伽終身教育學會籌備處

學會連絡方式：
電子信箱：999sangha@gmail.com
電　　話：02-2392-9420 ／0910-234-716〈無人接聽時請留言〉




論 壇 議 程

102年5月26日 10:00 ~ 17:00

場 次
時 間
內 容
引 言 人

一


10:00 -

11:30
1. 趕上通往“未來”的末班車 -- 從世界教育的數位巨變中學習！
通泰媒體應用有限公司
賴麒宇 總經理
11:30 – 13:00 午 餐


二

13:00 -

14:00
2. 如何善用數位媒體學習與弘法
香光尼眾佛學院圖書館館長
釋自衍 法師
14:00 – 14:30 茶 敘

三

14:30-

16:00
3. 數位時代下佛教的未來─The future of Buddhism in Digital Time
政大英國語文學系
卜道 教授
16:00 – 16:20 茶 敘

四

16:20-

17:00
4. 綜合討論──數位化時代下佛教教育的未來藍圖
所有發表者
緣滿圓滿

張

館藏文章介紹：〈搜玄記と一乘十玄門にみられる法界緣起の相違〉

作者：日置孝彥
出處：《印度學佛教學研究》27-2
語言：日文
館藏處：分類號071.4
內容：
作者日置孝彥以三大段落加上一個結語，完成本篇。
第一段開宗明義說：有關「法界緣起」一般認為就是「別教一乘重重無盡緣起」，但這樣的意味在《搜玄記》並不強，倒是《華嚴一乘十玄門》關涉較重。然後說明《搜玄記》的法界緣起說受慧遠、慧光影響，構造和《大乘義章》相類似，也與《起信論》類似；而《華嚴一乘十玄門》的法界緣起使用了「別教一乘重重無盡緣起」一詞，乃因法藏在智儼以後更進一步研究，作出一套理論體系；到了澄觀主張四法界說，使這套體系更完整。文章中舉出智儼提出「染法緣起、淨法緣起」，法藏則是「染淨合論」，可見二者不同。
第二、三段談《華嚴一乘十玄門》十玄緣起的論典依據：發端於世親《十地經論》的因果說，而最先由智儼將因果說中的同體異體思想導入華嚴，接著繼承、消化完成的是法藏。本文綜合通篇文章整理出一張簡表(未定稿)，僅供參考。

館藏介紹：《因果》(註：華嚴教學的因果問題在第10章)

館藏介紹
書名：《因果》
作者：中村元等人
語言：日文
出版：京都 平樂寺書局
館藏地—分類號：055
內容：
《因果》是全套12冊的「佛教思想」論集中的第3冊。裡面共有20章分別由20名學者撰寫的文章，章名如下
第一章 因果
第二章 業因業果と無因無緣論
第三章 原始佛教におけるの因果思想
第四章 アビダルマ佛教の因果論
第五章 中觀哲學と因果論----ナ-ガ-ルジュなをとして中心
第六章 インド佛教唯識學における因果
第七章 如來藏思想と緣起
第八章インド密教における因果の問題——鬼子母說話を通して——
第九章 中國天台における因果の思想
第十章 華嚴教學における因果の問題
第十一章 中國淨土教における因果に關する諸問題
第十二章 日本靈異記にあらわれた因果應報思想
第十三章 日本文學にあらわれた因果思想——往生要集——
第十四章 真言密教の因果の問題
第十五章 日本淨土教と因果の問題——特に親鸞についての一考察——
第十六章 禪と因果
第十七章 法華信仰と因果
第十八章 インド哲學と因果論（サ-ソキヤ哲學を中心に）
第十九章 =ャ-ャ・ヴァイシェ-シ力哲學と因果論
第二十章 因果と自由——ヨ-口ッパ思想と佛教における——

由以上目次可知本書所談因果在時間上，依原始佛教→部派佛教→大乘佛教來說；地域上則曩括印度、中國和日本佛教；內容上佛教三大系：中觀、唯識、如來藏之外還兼涉宗派：天台、華嚴、淨土、禪宗與哲學議題。因果問題確實誠如本書序言所說，因果不但是各人的行業，整個社會、整個器世間無不充塞著因果問題。如華嚴所說的重重因果。有關華嚴的因果觀，就在上述第十章。

館藏介紹 --《中國華嚴淨土思想研究》

館藏介紹
書名：《中國華嚴淨土思想研究》
作者：中村 薰
語文：日文
出版者：法藏館
館藏位置-分類號：836.4
內容：
本書內容如其題名，既有「華嚴」又有「淨土」，作者開宗明義說明此書的二個特色：一是中國佛教特別是華嚴宗列祖如何掌握與理解淨土教；二是中國蓮宗諸師及蓮宗之清代居士佛教如何藉《華嚴經》來闡明淨土教義。
華嚴與淨土分別於華嚴宗和淨土教作如何的揉合？又後人有什麼樣的觀察與批判？作者將在〈序論〉、〈本論〉、〈結論〉中的〈本論〉分成五個章節來闡述：
第一章、華嚴宗列祖的淨土義
第二章、延壽的華嚴淨土義
第三章、祩宏的華嚴淨土義
第四章、彭際清的「華嚴念佛三昧論」
第五章、楊仁山的日本淨土教批判
從章節名稱可知，由華嚴宗列祖的角度來看淨土的是第一章；後面二、三、四章可以說是從淨土的角度切入；第五章則是楊仁山居士的批判。
末了作者安插二則付篇，一是親鸞的《華嚴經》觀；二是譯註「華嚴念佛三昧論」。
綜觀全書所論，含括了：格義佛教、唯心思想、自力、他力、信心、願心、發心等議題，確實是非常豐富與多元。

訊息分享：梵文經典讀誦教學

梵文經典讀誦教學

教授Kashinath Nyaupane

尼泊爾梵文大學（梵文大學，加德滿都尼泊爾）

時間：2013年4月2日（週二）中午12-2點

地點：政治大學山上校區百年樓哲學系圖書室

關於講師：

Kashinath Nyaupane，尼泊爾梵文大學（梵文大學，加德滿都尼泊爾）佛學研究部（Bauddha 梵文的文字，尼泊爾SKT。學院，2010年Sautrāntikadarshanasangraha，A梵文，尼泊爾梵文。學院，2011年Lankāvatārasutram，尼泊爾語翻譯，Jayatu sanskritam，尼泊爾，2012年Guhyasamājatantra，在印地文翻譯，秈書籍貝拿勒斯，2012年Manjushrināmasangiti，在尼泊爾，尼泊爾梵文翻譯。學院 艾薩克森教授一同主持2011年國際梵文經典讀誦與研習結夏安居營。

 

查閱分享：《南亭和尚全集》中的「華嚴」

《南亭和尚全集》中的「華嚴」

南亭和尚童貞入道，至其辭世後，留下對僧俗四眾的著作、演講、開示加上和尚自傳彙編成《南亭和尚全集》共12冊，內容包羅萬象。以下特別指出其中有關「華嚴」的品名與出處，以方便讀者查閱

華嚴學

品   名	出   處
〈華嚴宗史略〉	佛學類：華嚴專文pp.283-322
〈中國華嚴宗概況〉	佛學類：華嚴專文pp.323-343
〈釋教三字經講話‧賢首宗〉	佛學類：一般佛學(一) pp.124-149
〈華嚴經淨行品講義〉	佛學類：經藏學(四)pp.1-87
〈華嚴部支流經典提要評語〉	佛學類：經藏學(四)pp.1-37

華嚴相關

品   名	出   處
〈從賢首五教論淨土宗的價值—代序〉	佛學類：一般佛學(四) 序跋類pp.301-306
〈華嚴搜玄記影印跋〉	佛學類：一般佛學(四) 序跋類p.330
〈華嚴蓮社毘盧遮那佛、萬佛開光法語〉、 〈華嚴蓮社藥師琉璃光如來開光法語〉、 〈華嚴蓮社觀世音菩薩開光法語〉、 〈華嚴蓮社地藏菩薩開光法語〉	佛學類：一般佛學(四) 法語類pp.117-121
〈告華嚴蓮社在學佛教青年書〉	結緣類：手札pp.150-151
〈從「老」說到「華嚴宗大德」〉	世學類：評論(一) pp.341-346