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2014年4月8日 星期二
2014年4月1日 星期二
館藏介紹: 注解《五教章》的大作----《大日本佛教全書》第九、十、十一、十二冊
館藏介紹: 《大日本佛教全書》第九、十、十一、十二冊
作者:南條文雄等
語言:中文
出版者:東京:名著普及會
出版日:昭和61年(1986)年5月
版次:初版
館藏處:分類號055.4
內容:
《大日本佛教全書》第九冊收藏:
1.凝然 撰 《五教章通路記》卷1-27
《大日本佛教全書》第十冊收藏:
1.凝然 撰 《五教章通路記》卷34-52 (缺卷28-33)
2.壽靈 撰 《華嚴五教章指事》6卷
《大日本佛教全書》第十一卷收藏:
1.湛睿 撰 《五教章纂釋第一》卷 上-卷中
《大日本佛教全書》第十二卷收藏:
1.湛睿 撰 《五教章纂釋第二》卷 下
2.聖憲 撰 《五教章聽抄》5卷
上面南條文雄博士等人編輯的《大日本佛教全書》第九到第十二冊,共收藏四篇注解《五教章》的大作。
《五教章》有三卷,全稱《華嚴一乘教義分齊章》,是創立華嚴宗之法藏大師的著作。《華嚴一乘教記》、《華嚴經中一乘五教分齊義》、《華嚴一乘教分記》、《華嚴五教章》、《一乘教分記》、《華嚴教分記》皆指《五教章》,是《五教章》在時間上經過唐、宋;在空間上,跨越中、韓、日留下的痕跡。
由此可知,《五教章》對華嚴學人的重要,故這四篇注解豈容忽視。
作者:南條文雄等
語言:中文
出版者:東京:名著普及會
出版日:昭和61年(1986)年5月
版次:初版
館藏處:分類號055.4
內容:
《大日本佛教全書》第九冊收藏:
1.凝然 撰 《五教章通路記》卷1-27
《大日本佛教全書》第十冊收藏:
1.凝然 撰 《五教章通路記》卷34-52 (缺卷28-33)
2.壽靈 撰 《華嚴五教章指事》6卷
《大日本佛教全書》第十一卷收藏:
1.湛睿 撰 《五教章纂釋第一》卷 上-卷中
《大日本佛教全書》第十二卷收藏:
1.湛睿 撰 《五教章纂釋第二》卷 下
2.聖憲 撰 《五教章聽抄》5卷
上面南條文雄博士等人編輯的《大日本佛教全書》第九到第十二冊,共收藏四篇注解《五教章》的大作。
《五教章》有三卷,全稱《華嚴一乘教義分齊章》,是創立華嚴宗之法藏大師的著作。《華嚴一乘教記》、《華嚴經中一乘五教分齊義》、《華嚴一乘教分記》、《華嚴五教章》、《一乘教分記》、《華嚴教分記》皆指《五教章》,是《五教章》在時間上經過唐、宋;在空間上,跨越中、韓、日留下的痕跡。
由此可知,《五教章》對華嚴學人的重要,故這四篇注解豈容忽視。
2014年3月20日 星期四
館藏介紹: 注解《華嚴孔目章》的作品-----《大日本佛教全書》第七冊,第122卷
館藏介紹: 《大日本佛教全書》第七冊,第122卷
作者:南條文雄等
語言:中文
出版者:東京:名著普及會
出版日:昭和61年(1986)年5月
版次:初版
館藏處:分類號055.4
內容:
在《大日本佛教全書》第七冊收藏:
1.尊玄 撰 《華嚴孔目章抄》8卷
2.凝然 撰 《華嚴孔目章發悟記》23卷
3.經歷 撰 《華嚴孔目唯識章辨義》1卷
4.賢道 撰 《華嚴孔目十地章略箋》1卷
《大日本佛教全書》第122卷收藏:
凝然 撰 《華嚴孔目章發悟記》第6卷
※其中凝然《華嚴孔目章發悟記》應有23卷,《大日本佛教全書》第七冊加上《大日本佛教全書》第122卷,仍短缺10卷,明細如表:
上揭各篇,均為注解《華嚴孔目章》(以下簡說《孔目章》)較著名的作品,雖尚未納入現行最方便使用的電子佛典CBETA中,但南條文雄博士等人,將它們收納成冊,相信對有心研究《孔目章》者,大有助益。
有關《孔目章》,共四卷,是華嚴宗二祖智儼(602~668)晚年(六十二歲以後)的作品,也就是智儼法師學思成熟的作品,內容「不僅闡明華嚴經之優勝,並肯定華嚴經於一切經中之地位」,為後來《搜玄記》、《華嚴一乘十玄門》及《探玄記》等三書的基礎。
作者:南條文雄等
語言:中文
出版者:東京:名著普及會
出版日:昭和61年(1986)年5月
版次:初版
館藏處:分類號055.4
內容:
在《大日本佛教全書》第七冊收藏:
1.尊玄 撰 《華嚴孔目章抄》8卷
2.凝然 撰 《華嚴孔目章發悟記》23卷
3.經歷 撰 《華嚴孔目唯識章辨義》1卷
4.賢道 撰 《華嚴孔目十地章略箋》1卷
《大日本佛教全書》第122卷收藏:
凝然 撰 《華嚴孔目章發悟記》第6卷
※其中凝然《華嚴孔目章發悟記》應有23卷,《大日本佛教全書》第七冊加上《大日本佛教全書》第122卷,仍短缺10卷,明細如表:
上揭各篇,均為注解《華嚴孔目章》(以下簡說《孔目章》)較著名的作品,雖尚未納入現行最方便使用的電子佛典CBETA中,但南條文雄博士等人,將它們收納成冊,相信對有心研究《孔目章》者,大有助益。
有關《孔目章》,共四卷,是華嚴宗二祖智儼(602~668)晚年(六十二歲以後)的作品,也就是智儼法師學思成熟的作品,內容「不僅闡明華嚴經之優勝,並肯定華嚴經於一切經中之地位」,為後來《搜玄記》、《華嚴一乘十玄門》及《探玄記》等三書的基礎。
2014年2月28日 星期五
館藏介紹: 《佛教の思想6 無限の世界觀(華嚴)》
館藏介紹: 《佛教の思想6 無限の世界觀(華嚴)》
作者:鐮田茂雄 上山春平
語言:日文
出版者:東京 角川書店
出版日:昭和49年6月
版次:6版
館藏處:分類號055.4
內容:
本書共282頁,是東京‧角川書店出版的《佛教の思想》叢書中的第六冊。副標題是〈無限の世界觀(華嚴)〉。
就標題來看,可能一不小心,就馬上聯想並以為這是一本介紹《華嚴經》〈世界成就品〉及〈華藏世界品〉的專書。但仔細推量大標,再看看目次,便可了然原來本書所介紹的可以說是華嚴的思想世界。
眾所皆知,有關華嚴思想內容包羅萬象,極為豐富。若用282頁介紹〈世界成就品〉及〈華藏世界品〉算多,但若用來介紹整個華嚴思想世界,則可說是言簡意賅。
內容的安排,由鐮田茂雄和山春平二位博士各寫一篇短文,分別編排為本書的第一章和第三章;第二章則是這二位博士再加上塚本善隆三人的對話。相信博大精深的華嚴思想,在這樣的安排下,將有更生動的呈現。不信的話,就把書借來看看吧。
本書目次如下:
作者:鐮田茂雄 上山春平
語言:日文
出版者:東京 角川書店
出版日:昭和49年6月
版次:6版
館藏處:分類號055.4
內容:
本書共282頁,是東京‧角川書店出版的《佛教の思想》叢書中的第六冊。副標題是〈無限の世界觀(華嚴)〉。
就標題來看,可能一不小心,就馬上聯想並以為這是一本介紹《華嚴經》〈世界成就品〉及〈華藏世界品〉的專書。但仔細推量大標,再看看目次,便可了然原來本書所介紹的可以說是華嚴的思想世界。
眾所皆知,有關華嚴思想內容包羅萬象,極為豐富。若用282頁介紹〈世界成就品〉及〈華藏世界品〉算多,但若用來介紹整個華嚴思想世界,則可說是言簡意賅。
內容的安排,由鐮田茂雄和山春平二位博士各寫一篇短文,分別編排為本書的第一章和第三章;第二章則是這二位博士再加上塚本善隆三人的對話。相信博大精深的華嚴思想,在這樣的安排下,將有更生動的呈現。不信的話,就把書借來看看吧。
本書目次如下:
2014年1月29日 星期三
館藏介紹: 《新華嚴經論資料集成》
館藏介紹: 《新華嚴經論資料集成》
作者:小島岱山
語言:日文
出版者:東京大藏出版社
出版日:1992年11月
版次:初版
館藏處:分類號836
內容:
本書蒐集李通玄《新華嚴經論》四十卷、直接繼承《新華嚴經論》之諸典籍、從《新華嚴經論》產生的引用文等資料。底本採現今最值得信賴的高麗藏《新華嚴經論》文本。
全書共有936頁。其中,834頁是李通玄的《新華嚴經論》、志寧釐經的《新華嚴經合論》、知納的《華嚴論節要》、李贄 董廣曙的《華嚴經合論簡要》四文分四列的對比。835頁後的102頁是「新華嚴經論纂集」,納入《華嚴經疏論纂要》等文。
本書尚非作者蒐集的所有資料,便已是一大本,可見這方面的研究資料相當豐富,有待讀者以本書作基準,繼續探尋。
作者:小島岱山
語言:日文
出版者:東京大藏出版社
出版日:1992年11月
版次:初版
館藏處:分類號836
內容:
本書蒐集李通玄《新華嚴經論》四十卷、直接繼承《新華嚴經論》之諸典籍、從《新華嚴經論》產生的引用文等資料。底本採現今最值得信賴的高麗藏《新華嚴經論》文本。
全書共有936頁。其中,834頁是李通玄的《新華嚴經論》、志寧釐經的《新華嚴經合論》、知納的《華嚴論節要》、李贄 董廣曙的《華嚴經合論簡要》四文分四列的對比。835頁後的102頁是「新華嚴經論纂集」,納入《華嚴經疏論纂要》等文。
本書尚非作者蒐集的所有資料,便已是一大本,可見這方面的研究資料相當豐富,有待讀者以本書作基準,繼續探尋。
2014年1月15日 星期三
2013年12月30日 星期一
館藏介紹: 《華嚴學研究資料集成》
作者:鐮田茂雄
語言:日文
出版者:東京大學出版社
出版日:1983年3月
版次:初版
館藏處:分類號836
內容:
作者鐮田茂雄教授有感於《華嚴經》與《法華經》被喻為中國佛教的雙壁時,華嚴學基本典籍與至今的研究成果便有被知悉的必要。
因此,關於華嚴資料,作者在昭和33年(1978)已集成「華嚴學の典籍および研究文獻」,發表於昭和35年(1980)川田熊太郎編的《華嚴思想》(館藏分類號:834.1)中。但才過沒幾年,華嚴學研究急遽發展,作者又補充近代的研究成果,與納入韓國的文獻資料,出版了本書。
以下將本書目錄與《華嚴思想》中的目錄盧列如下,一方面可以作比較,另一方面方便讀者在這二本書中尋覓相關資料。
本書目錄
華嚴思想中的相關目錄
語言:日文
出版者:東京大學出版社
出版日:1983年3月
版次:初版
館藏處:分類號836
內容:
作者鐮田茂雄教授有感於《華嚴經》與《法華經》被喻為中國佛教的雙壁時,華嚴學基本典籍與至今的研究成果便有被知悉的必要。
因此,關於華嚴資料,作者在昭和33年(1978)已集成「華嚴學の典籍および研究文獻」,發表於昭和35年(1980)川田熊太郎編的《華嚴思想》(館藏分類號:834.1)中。但才過沒幾年,華嚴學研究急遽發展,作者又補充近代的研究成果,與納入韓國的文獻資料,出版了本書。
以下將本書目錄與《華嚴思想》中的目錄盧列如下,一方面可以作比較,另一方面方便讀者在這二本書中尋覓相關資料。
本書目錄
華嚴思想中的相關目錄
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