館藏介紹： 《佛教における時機觀》

館藏介紹： 《佛教における時機觀》
作者：日本佛教學會 編
語言：日文
出版者：京都--平樂寺書店
出版日：1984年10月
版次：初版
館藏處：分類號190
內容：

「時」與「機」是佛教思想史上，重要的課題。如何理解與反省佛教的「時」與「機」呢？「時」與「機」於佛教具有什麼意義呢？

佛教的歷史在某種意味下，是以其時機觀為中心而展開的。「時」與「機」的問題，還有未能徹底論究的，希望能以本書為研究基礎，進而有廣大深入的探究。

本書收錄早稻田大學舉行的日本佛教學會學術大會所發表的研究論文。這些論文將另刊單行本，以嘉惠更多佛教研究者一事，稍早已知會並得到撰寫者同意。於此共收錄二十九篇論文，目次如圖檔：

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館藏介紹： 注解《探玄記》的大作----《大日本佛教全書》第八冊

館藏介紹： 《大日本佛教全書》第八冊
作者：南條文雄等
語言：中文
出版者：東京：名著普及會
出版日：昭和61年(1986)年5月
版次：初版
館藏處：分類號055.4
內容：
《大日本佛教全書》第八冊收藏：
1. 普寂 撰 《華嚴探玄記發揮鈔》卷1-9
2. 普寂 撰 《華嚴探玄記發揮鈔分科》卷1

南條文雄博士等人編輯的《大日本佛教全書》第八冊，收文二篇。一《華嚴探玄記發揮鈔》是注解《探玄記》的作品，另一《華嚴探玄記發揮鈔分科》則是此注釋書的科判。

話說《探玄記》作者，法藏也。法藏此作品和其師智儼之《華嚴經搜玄記》一樣，皆為舊譯《六十華嚴經》的註釋書，解釋經文之義，以闡述華嚴宗中心教義為主旨。本書作者普寂又再注解注釋書。

像年輪一樣的層層的註解，表示《六十華嚴經》被一讀再讀，受後人重視；也表示不斷地納入新時代的新文明。應該是這樣吧〜就等讀者來剖析之。

圖檔：上一篇介紹《心》一書中的〈第九章 華嚴宗の心識說〉的圖檔

經過上一篇《心》的介紹後，馨法師從馬來西亞來訊，說由於這正是她近日研究的主題，希望能提供〈華嚴宗の心識說〉的內容，以便能進一步閱讀。由於書籍很厚，加上我初次使用這台掃描機，效果...還有進步的空間，故請先將就一下，希望等我技術變好，或者法師回台，再另外印過。
又，因為已經掃瞄出來了，便將它公佈，希望有助其他華嚴學子。

館藏介紹：《心》(華嚴宗的心識說在第九章)

書名：《心》
作者：中村元等人
語言：日文
出版：京都 平樂寺書局
館藏地—分類號：055
內容：

本書編者中村元博士，在序言的第一句說：「「心」這個議題常容易在文明發展中被忽略，但卻又是人類最重要的部分。」又提到：「心」字在梵文，心臟、肉團心的「心」，使用「hṛdaya」一字。古時候，就算是西洋，講到「心」，也只是器官的心。但這樣的心不能滿足後人的需要，於是古希臘多nous，拉丁語有mens，印度除了citta(心)、又有manas(意)、vijñāna(識)等從精神方面來說的心字，但漢字不管是生理還是精神的都用「心」這個字。難道受漢文化影響所及的東亞人士沒有巧妙的抽象思考嗎？博士認為心的功用接近無限，也可從漢傳佛典見其一般。
本書《心》是全套12冊的「佛教思想」論集中的第9冊。雖然佛教，一談到心識，馬上讓人聯想到「唯識宗」。但在這648頁的《心》中所收納十六篇，由十六位學者寫成的作品，不只提到「唯識」，也談「如來藏」，還有：原始佛教、部派佛教和大乘佛教的心；尚論及：天台、華嚴、淨土、中國禪、日本禪各宗派等等的心。也就是，在這本書裡，可以看到在時間的推移、宗派的分岐中的種種「心」。本書目次請參考圖檔：

訊息分享：2014/5/25 10:00-12:00 全球兒童文學史學家與書評家Marcus演講＆來臺唯一簽書場次

http://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=20509&ctNode=1620&mp=2

電子書分享：《禪修之旅》 (A Map of the Journey)

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