資源分享：這裡可以找到十地經等多部梵文佛經 特別是羅馬轉寫的ㄛ

http://hk.plm.org.cn/gnews/2011214/2011214223615.html

這裡可以找到多部梵文佛經  特別是羅馬轉寫的ㄛ

訊息分享--政大專題演講：〈宋明楞嚴學與中國佛教的正統性：以華嚴、天臺《楞嚴經》疏為中心〉

11/01 週四上午10:30 龔雋教授「宋明楞嚴學與中國佛教的正統性」專題演講

宋明楞嚴學與中國佛教的正統性

——以華嚴、天臺《楞嚴經》疏為中心

龔雋教授

廣州中山大學哲學系

時間：2012年 11月 01日（四）10:30-12:00 AM

地點：政治大學山上校區百年樓 哲學系330227室

參考資料：

龔雋，〈宋明楞嚴學與中國佛教的正統性：以華嚴、天臺《楞嚴經》疏為中心〉，《中國哲學史》2008年第3期，頁33-47。

主辦單位：國立政治大學哲學系

計畫主持人：林鎮國教授（政治大學哲學系特聘教授、宗教研究所合聘教授）

聯絡人：胡志強 buddhismstudy@yahoo.com.tw

計畫網站：http://buddhica.nccu.edu.tw/

新書介紹--《佛教期刊發展研討會會議論文集》

書名：《佛教期刊發展研討會會議論文集》

作者：香光尼眾佛學院圖書館 編輯

出版：財團法人伽耶山基金會

內容：

1. 自衍法師 臺灣地區佛教期刊發展概況（1949-2012）

2. 闞正宗 日本殖民時期臺灣的佛教期刊──羅妙吉與《亞光新報》兼論林秋梧的左翼《赤道報》

3. 楊書濠 戰後臺灣佛教雜誌的發展──以在臺復刊後的《海潮音》月刊為主（1949-2010）

4. 陳美君 臺灣佛教期刊數位典藏──以「臺灣大學佛學數位圖書館暨博物館」為例

5. 羅金梅 國家圖書館期刊文獻數位化與加值利用──兼述館藏佛教期刊數位化概況

6. 梁金滿 《人生》一甲子回顧與展望──從人生佛教到人間淨土的推展

7. 盧又榕 《慧炬雜誌》的過去、現在與未來

8. 見鐻法師 時空推移下的翦影──《香光莊嚴》雜誌現況

9. 鄭凱文 《慈濟月刊》：歷史、現況與展望之探討

10. 鍾清泉 捧出心來與佛看──《明倫》四十年發展歷程

11. 蔣治忠 一盞常燃不滅的心燈──《慈雲》

12. 永芸法師 佛教期刊必須與時俱進──談佛光山期刊出版的時代影響與未來性

13. 綜合討論：資訊化時代佛教期刊的回顧與展望

自衍法師

莊國彬 佛學學報從期刊電子化（on-line Journal）到電子期刊（E-Journal）

陳玉女 從佛教期刊淺談對臺灣佛教的省思

梁崇明 佛教Mook 裡的科學小飛俠與變形金剛

台灣的佛教期刊被認為是台灣佛教文化發展的重要指標。目前只能根據文獻知道在日據時代的佛教期刊雜誌，當時的雜誌本身則多散失難覓。而民國以後發行的期刊雜誌，這次研討會香光寺自衍法師將它整理出四期：

一、草創期(1949-1971)

二、萌芽期(1972-1987)

三、成長期(1988-1998)

四、轉型期(1999-2011)

當中成長期也可以說是蓬勃期，而成長期之後緊接著轉型期，意謂什麼呢？如果沒有轉型，將面臨停刊？或者停刊是為了轉型？讀者呢？現在到底有多少人閱讀紙本？電子本？他們的年齡、性別？總之，問題是一份佛教期刊要如何永續經營下去？如何與時並進？人才？資金？結果，集思廣益後，大家一致認為一份期刊之所以能經營下去，最最重要的是讓人勞其筋骨，餓其體膚而不改其志的使命感……經營期刊的心得報告，便在上揭各主編的論文中。

館藏介紹--書名：《原始佛教之研究》

書名：《原始佛教之研究》

作者：赤沼智善(1885～1937)

出版者：京都 法藏館株式會社

語言：日文

出版年：1981/5

內容：

作者赤沼智善佛學研究的領域遍及原始佛教、部派佛教、大乘佛教與日本真宗學。但整個來看的話，原始佛教的研究是作者畢生的奉獻。

其《原始佛教之研究》一書，共有13章，578頁。第1章原始佛教の教義，有5個小節，178頁；第2章阿含經講話，有6個小節，128頁，前面2章占了將近全書的1/2；另外1/2蒐藏作者重要的十一篇研究論文。

有關內文，舟橋一哉於序文中提及作者對十二緣起的「名色」和「識」的關係有二種看法。這二種看法，一是作者年輕時反對，但卻是他年老時的主張，另一則相反。到底這二種是什麼看法？為什麼作者改變了呢？你能同意或者理解作者嗎？若想一探究竟，快打開書來看吧！