館藏介紹：渡邊隆生教授還曆紀念論集《佛教思想文化史論叢》——＊論叢中與華嚴相關的是第一部第五篇：石橋真誡所著的〈華嚴緣起觀的展開——華嚴和唯識的連接點——〉

館藏介紹：渡邊隆生教授還曆紀念論集《佛教思想文化史論叢》—— (3冊)
作者：渡邊隆生教授還曆紀念論集《佛教思想文化史論叢》刊行會
語言：日文
館藏處：分類號055.285
內容：
本論叢是渡邊隆生教授與友人及門生共67人為慶祝他60大壽，各寫出1篇論文結集為1408頁的巨著。然後本書又依內容分成四部：第一部 佛教思想，有17篇；第二部 唯識思想，占22篇；第三部 淨土教思想，和第一部一樣是17篇；第四部 佛教文化史，有11篇。
這四部當中，第四部說歷史，一到三部都是談思想；在思想方面的論文中，唯識和淨土占的比例，多到自成一部。而這二部中，唯識的份量比淨土多一些。全書的安排正好呈現如跋所介紹的教學三十餘年的渡邊隆生教授的影響——自己專門研究中國佛教的唯識思想，並廣涉整個佛教學。
華嚴相關的論文是論叢中第一部的第五篇：石橋真誡所著的〈華嚴緣起觀的展開——華嚴和唯識的連接點——〉
本論叢目次如下：

第一部 佛教思想
1.般若與識……………………………………………………………………………平川彰
2.學佛道的聞思修之體系…………………………………………………早島鏡正
3.在泰國的華系大乘佛教寺院的現狀與課題………………木村清孝
4.弘法大師空海的佛塔信仰……………………………………………賴富本宏
5.華嚴緣起觀的展開——華嚴和唯識的連接點——…………石橋真誡
6.敦煌佛教的周邊——有關《阿毘達磨大毘婆沙論雜抄》——……本多至成
7.有關實我否定的行為主體的問題——以《俱舍論》〈破我品〉所說為中心——…武田宏道
8.恩——倫理的討論(2) ……………………………………………………釋舍幸紀
9.佛教‧基督教與宗教——一面學習西谷宗教哲學…………高田信良
10.道昭所納受的菩薩戒……………………………………………………不退
11.不空的門下——念誦僧和翻譯僧——……………………………今井淨圓
12.道宣之律學的研究…………………………………………………………松浦俊昭
13.密教之十住心的研究……………………………………………………近藤稚晶
14.三解脫門之利益眾生……………………………………………………宇野惠教
15.Exploring the Limits of Buddhist Thought: The Case of Theresa Ann Campo Pearson……… Ronald Y. Nakasone
16.佛教末世論的註釋——《世記經》、《俱舍論》……梶山雄一
17.「我」的考察……………………………………………………………….雲井昭善

第二部 唯識思想
1.中國唯識的研究趨向與《成唯識論》……………………….渡邊隆生
2.彭州知玄考——中國法相宗史的剖面——………………...鐮田茂雄
3.有關圓成實性的非與是………………….…… ………………. 鍵主良敬
4.有關真理的考察——從道理到真理——…………….. ..橫山紘一
5.法相宗宗名的再檢討……………… ……………………….…….吉津宜英
6.唯識思想的先驅者…………………………………………. ……..小玉大圓
7.唯識說種子義的恆隨轉與剎那滅………………….…………….西芳純
8.有關解釋唯識三類境義的問題——以慈沼的《唯識了義燈》為中心——…寺井良宣
9.慧沼《攝大乘論》法身說的見解……………… ……..長谷川岳史
10.異熟論考——與教體的關係——………………………. ………上田晃圓
11.法隆寺藏‧李邕撰「唐故白馬寺主翻譯惠沼神塔碑」的傳入與善珠的書寫….戶崎哲彥
12.《法勝寺御八講問答記》之法相論義的研究——有關論議形成期的學僧‧修學房覺晴(1)——………楠淳證
13.論義唯識說的「理事一異」考…………………………. 後藤康夫
14.良算之生涯與活躍——日本唯識獨創的系譜——…….城福雅伸
15.藥師寺‧順性房高範的生涯與中道義解釋的特徵……大谷徹奘
16.見於《唯識論聞書》編集上的諸問題——與現存的寫本比較——…….彌山礼知
17.室町期一法中道說的考察——以光胤與興基的論說為中心——…………有慟智奘
18.譯‧渡邊隆生著《唯識三時頌 解讀研究》上(2) …….金英子
19.譯‧渡邊隆生著《唯識三時頌 解讀研究》上(1) …..鄭炳礿
20.An Shigao as a Precursor of the Yogcra Tradition: A preliminary Study ……..Nobuyoshi Yamabe
21.「蛇‧繩‧色等」比喻與入唯識性(1) ………. ………….原田和宗
22.唯識用語英譯辭彙(基礎篇) ………. ……………………..稻垣久雄

第三部 淨土教思想
1.《大阿彌陀經》的成立問題……………………………………………香川孝雄
2.《大阿彌陀經》到《無量壽經》——以生因願為中心——……苅谷定彥
3.《無量壽經》的對話呈現………………………………………………….大田利生
4.廬山慧遠的念佛三昧觀——以生因願為中心——…………….中山正晃
5.中國白毫觀的展開…………………………………………………………..福原隆善
6.《往生論註》的佛身說…………………………………………………..相馬一意
7.《安樂集》「三身三土義」的解是在考察………………..渡邊了生
8.善導教學之佛和眾生的對應關係………………………………..河智義邦
9.《往生拾因》的行業論——念佛論的特質——…………………淺井成海
10.愚禿親鸞與沙門道元………………………………………………………市川良哉
11.真宗大行論——有關第十七願念佛的疑問——………………紅楳英顯
12.真實與方便的關係——以《教行信證》〈化身土卷〉為主——…………..林智康
13.親鸞思想之「信」的研究——〈信卷〉的「如來與眾生」為主——………貫名讓
14.西山義事相釋的特色——以善導《觀經疏》釋名門釋為例——………..中山卓仁
15.Ocean of the One Vehicle: Shinran’s View of the Ekayna Ideal………..…Eisho Nasu
16.べェルトゥル・リ冫ポチュの生涯與淨土思想………………………….….梶濱亮俊
17.The Tannisho as a Manifesto of Spiritual Liberation: A Shin Buddhist Perspective on Wholeness of Personhood….Alfred Bloom

第四部 佛教文化史
1.阿州犬伏藏佐谷出土瓦經片的復原與考察——《妙法蓮華經卷第二》——……網干善教
2.境部摩理勢與山背大兄王…………………………………………...日野昭
3.吐峪溝出土的佛典………………………………………………………...小田義久
4.新出‧《大草》《阿刀市西樂寺》《千田乘光寺》考…….朝枝善照
5.至中世和歌之唯識無境之轉換………………………………...家鄉隆文
6.《今昔物語集》與《日本往生極樂記》的關係——南都法相系成立說的一個微證——..原田信之
7.比叡山的經藏——叡山文庫的起源與變遷一一………………武覺超
8.僧‧涌蓮——近世後期的名僧和歌一一……………………….柳瀨万里
9.建永法難之住蓮房與安樂房處刑的真相……………………伊藤正順
10.マ二ラ本願寺布教使‧山之內秀雄師之文化交流活動…….小島勝
11.Themes Within the Study of Buddhism in Contemporary America…Kenneth K. Tanaka