館藏介紹： 《華嚴禪の思想史的研究》

館藏介紹： 《華嚴禪の思想史的研究》
作者：吉津宜英
語言：日文
館藏處：分類號834.6
內容：

第一章 華嚴教學之成立
第一節 序說——智儼的判教
第二節 法藏的五教判
第三節 十宗與四宗
第四節 法藏的法界緣起說
第五節 法界緣起之成佛論
第六節 緣起相由和法性融通

第二章 法藏教學之變容
第一節 靜法寺慧苑的教學
第二節 李通玄的思想

第三章 達摩禪宗的成立與發達
第一節 禪宗的成立
第二節 禪宗的發達

第四章 澄觀的華嚴教學與禪宗
第一節 判教與宗趣
第二節 四法界說
第三節 事事無礙法界的成佛論
第四節 澄觀的禪宗觀
第五節 小結

第五章 宗密之華嚴禪的成立
第一節 教判與《緣覺經》
第二節 本來成佛論
第三節 禪源與頓悟
第四節 荷澤宗的主張
第五節 小結

第六章 華嚴禪的系譜

在全書358頁的內容中，第一章以144頁——約占全書1/3——介紹華嚴思想；第二章有45頁談慧苑和李通玄提出對法藏之說的異議；第三章用28頁簡介禪宗；第四章將澄觀的華嚴教學與禪，費50頁加以說明；第五章用70頁介紹宗密的華嚴禪；第六章以21頁講說華嚴禪的系譜。全書大概2/3談華嚴思想，1/3說禪與華嚴禪。從比例來看，華嚴禪建構在雄厚的華嚴思想這樣的基礎上。這件事正證明發刊辭說：不立文字的怠慢與體驗主義的偏見，已經是過去式；現在沒有嚴密的學問上的證據，是不能談禪文化的。

就「禪」而言，經過鈴木大拙長時間的推廣，使佛教的禪學獲得國際的關心，甚至除了宗教，「禪」也廣獲一般人文、社會、自然科學等其他學科接受。禪可以從歷史、美術、文獻與思想來談。在佛教，禪宗也和不同宗派合論，如三論禪、天台禪、淨土禪。作者吉津宜英則研究——華嚴禪。

作者在歷史座標上，吸收參考宇井伯壽、高峰了州、柳田聖山與鐮田茂雄等探討華嚴與禪或禪與華嚴的現代研究成果，更深究古來華嚴諸祖的主張，了解他們的思想，最後完成如目錄所列的各章節。豐富內容中的華嚴禪似乎以宗密為主，為什麼呢？那就有待讀者的翻閱與探究。